[1] סוקולוף מתרגם את המילה כגלימה ומוסיף שהיו גלימות שצורפו להן ציציות, כך שניתן היה להשתמש בהן בתפילה (ערך 'גולה', עמ' 123). בעל עלי תמר (על המקום) מפרש טלית שיש בה ציציות..

[2] סוקולוף, ערך 'פוריין', עמ' 426.

יפה מראה מפורש פוריין כפירות. בעל הפני משה מפרש גם הוא פירות, ומכך מובן שעל אף עצירת הגשמים הבשילו הפירות בשמש.

[3] ראו משנה תענית פ"א  מ"ד – מ"ו.

[4] לעגו של הכותי מטרתה לפגוע בחכם יהודי ובטליתו המסמלת את קיום מצוות הציצית. דרככם אינה נכונה. לכן האל לא הוריד גשם למרות כול התעניות.

[5] סתם המספר ולא הסביר. עלי תמר מציע לראות במעשה רבי אחא כמעשה אלישע הנביא. 'וַיֹּאמֶר אֱלִישָׁע שִׁמְעוּ דְּבַר יְהֹוָה כֹּה אָמַר יְהֹוָה כָּעֵת מָחָר סְאָה סֹלֶת בְּשֶׁקֶל וְסָאתַיִם שְׂעֹרִים בְּשֶׁקֶל בְּשַׁעַר שֹׁמְרוֹן: וַיַּעַן הַשָּׁלִישׁ אֲשֶׁר לַמֶּלֶךְ נִשְׁעָן עַל יָדוֹ אֶת אִישׁ הָאֱלֹהִים וַיֹּאמַר הִנֵּה יְהֹוָה עֹשֶׂה אֲרֻבּוֹת בַּשָּׁמַיִם הֲיִהְיֶה הַדָּבָר הַזֶּה וַיֹּאמֶר הִנְּכָה רֹאֶה בְּעֵינֶיךָ וּמִשָּׁם לֹא תֹאכֵל' (מלכים ב ז' א' - ב'). החכם הוא מחליפו של הנביא, ומאבקם הכן בצדקת דרך היהדות קיבל סיוע חריג מהאל.