|
הבא במחתרת – אגדה ה פ"ח ה"ח (הלכה ו בכ"י ליידן) אגדה ה – דף כו ע"ג עמ' 1310 |
|
| מקור | תרגום |
| 1 רב אמ'. | רב אמר. |
| 2 כל דייתי עלי אנא קטל ליה | כל שיבוא עלי אני הורג אותו |
| 3 חוץ מחנניה בן שילא | חוץ מחנניה בן שילא |
| 4 דאנא ידע | שאני יודע |
| 5 דלא אתי אלא מיסב מגוסתיה[1] מיניי. | שלא בא אלא לקחת מזונותיו ממני. |
| 6 אמ' ר' יצחק. | אמר רבי יצחק. |
| 7 מכיון דאברי ליביה עלוי למיעבד ליה דא מילתא | מכיוון שנתחזק[2] ליבו עליו לעשות לו דבר זה |
| 8 אין זה חנניה בן שילא. | אין זה חנניה בן שילא |
עדי נוסח
לא נמצאו
מקבילות
בבלי, סנהדרין עב ע"ב
מקצת עדי נוסח עקיפים
לא נמצאו
סוגה
מימרה
עיון קצר באגדה
הרקע לדברי רב היא ההלכה המתירה להרוג גנב הבא במחתרת, לרב אין ספק כי כך ינהג, בכל אדם שיבוא במטרה לגנוב. בחנניה בן שילא לא יפגע כי יודע שהלה ייקח רק את סעודתו, כלומר רכוש בלבד.
שני דורות אחרי רב שולל רבי יצחק את גישתו של רב כלפי חנניה בן שילא. לטענתו אדם הבא 'לקחת את סעודתו' עשוי ליבו להתחזק עליו ולפגוע בבעלים.
[1] סוקלוף, ערך 'מגוסה', עמ' 290.
[2] סוקולוף, ערך 'ברי', 'ברייה' (הסבר 3), עמ' 112.