פ"ג ה"ו (הלכה ד בכ"י ליידן) דף כא ע"ב עמ' 1282 |
|
| מקור | תרגום |
| 1 כהדא אגיסיה דרב הונא | כזאת גיסו של רב הונא |
| 2 הוה ליה דין עם חד בר נש. | היה לו דין עם אדם אחד. |
| 3 אמר | אמר |
| 4 כל מה דרב הונא אמ' אנא מקבל עלי. | כל מה שרב הונא יאמר אני מקבל עלי. |
| 5 שמע רב הונא ואמ' כהדין. | שמע רב הונא ואמר כמו (על פי) הדין |
| 6 יודעני כשם שאמ' מלמעלן כך אמרו מלמטן. | יודעני כשם שאמרו מלמעלה כך אמרו מלמטה. |
עדי נוסח
לא נמצאו
מקבילות
לא נמצאו
מקצת עדי נוסח עקיפים
לא נמצאו
סוגה
סיפור
עיון קצר באגדה
הסיפור הוא חלק מדיון תלמודי העוסק במידת הקירבה המשפחתית שפוסלת עד או דיין מלעסוק במקרה. לאחר ציון הקרובים הפסולים נאמר במשנה: 'היה קרוב ונתרחק הרי זה כשר', כלומר, אם מסיבות שונות הקירבה התבטלה, כי אז העד או הדיין כשרים.
הסיפור בא להמחיש את ההלכה בהביאו כדוגמא את גיסו של רב הונא, אשר יש לשער כי הקירבה עימו השתנתה אפשר בשל גירושין או בשל מות האישה[1]. לגיס היה סכסוך משפטי בענייני ממון, כנראה, ומקובל היה עליו[2] שרב הונא יהיה הבורר או הדיין היחידי בינו לבין בעל דינו. רב הונא שמע זאת ואמר 'כהדין', כלומר, קבע כי רשאי הוא לדון בעניין של גיסו לשעבר. הוא נימק את עמדתו על סמך המשנה העוסקת בהתרחקות הקירבה מלמעלה, דהיינו, בדור קודם, ומכך הסיק גם לגבי הדור הבא אחריו[3].
[1] לא ידוע אם היה בעל אחותו של רב הונא או אחי אשתו.
[2] מן הכתוב לא ברור אם הוא המבקש שרב הונא יהיה דיין יחיד, או שהבעל דינו ביקש והוא מסכים.
[3] ראו פרשנים קלאסיים על המקום.