עדי נוסח

לא נמצאו

 

מקבילות

בבלי תענית כב ע"ב – כג ע"א (בשינויים)

מדרש תהילים (שוחר טוב, מהד' בובר) קכב ב

 

מקצת עדי נוסח עקיפים

תוספות רי"ד על בבלי תענית כג ע"א

 

סוגה

סיפור

 

עיון קצר באגדה

סיפור האגדה הוא על חוני המעגל; לא ידוע אם על חוני הראשון על או השני; אם מדובר בחוני הראשון הרי זהו סיפור שונה על אדם שונה, ואם על השני הנזכר במשנה,[5] יש לפנינו לפנינו סיפור אחר עליו.[6] בסיפור שלוש תמונות:

תמונה הראשונה

מסופר על חוני שיצא לראות את פועליו, עובדה המלמדת כי הוא בעל שטחי אדמה שמעובדים על ידיהם. בדרכו לשם החל לרדת גשם, לכן נכנס למערה כדי לא להירטב ממנו, ובמערה נרדם לאורך שבעים שנה. במשך אותו הזמן חרב בית המקדש השני.[7]

תמונה שנייה

חוני התעורר מתרדמתו[8] וראה שינוי גדול, סדרי עבדת אדמה הפוכים מאשר הכיר.[9] הוא אינו יודע על חורבן בית המקדש.

תמונה שלישית

חוני חסר כול ידע פנה אל אנשי המקום. לפנינו דו שיח בין האדם מעולם העבר שנעלם עם אלה החיים בעולם החדש. הוא שואל אותם מה התחדש בעולם, והנשאלים מופתעים שאינו יודע, הכול יודעים, כיצד הוא אינו יודע, ואז שואלים: 'מי אתה'? ללא כול פחד ענה להם: 'אני חוני המעגל.' השומעים אינם מאמינים, ואומרים לו שחוני המעגל עליו שמעו הוא איש מיוחד. כאשר היה נכנס לעזרה בבית המקדש היא התמלאה אור. החליטו לבדוק ולראות אם הוא חוני המעגל. נכנס חוני לעזרה והיא התמלאה אור.[10]

מפגש שני העולמות הבלתי אפשרי גרם לחוני לשמוח, לשמוח על שהעזרה התמלאה אור כאשר נכנס אליה. הוא מביע שמחתו בציטוט הפסוק 'בְּשׁוּב יְהֹוָה אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים' (תהלים קכ"ו א').

זו האשליה של חולם החלום, הרי הבית השני כבר חרב. התמונה על עולם שונה כפי הנראה טובה יותר, כי זה היה החלום של שיבת ציון. אך בית המקדש השני חרב . אם כן על מה השמחה? עולם חדש, הטבע השתנה אך טבע אדם לא השתנה. כמו החורבן שהביאו בני דורו של חוני בעבר, כן חורבן בית המקדש בימי הדור החדש. לא נותר אלא החלום.

---